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发布时间:2018-05-23

公元907年,唐王朝终于走到了它命运的尽头,朱温取代唐朝建立后梁政权。朱温为了笼络王处直,便封他为北平王,后来王处直建立了北平国。王处直先后依附于后梁和后唐,在藩镇割据的时代依靠着政治投机和姻亲联盟维系着自己在北方的势力。

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投笔从戎进入“飞虎队”,参加80余次对日作战

秦惠文王去世,秦武王即位。这是秦国第二代称“王”的君主,他在执政的第四年与力士“举鼎”因意外事故致胫骨骨折去世。“武王有力好戏”,几位力士“皆至大官”。这一情形并不能说明秦武王是无能的昏主。“好力”其实是秦文化的传统倾向。秦武王在短暂的四年内,有与魏王和韩王的成功会盟,表达了“寡人欲容车通三川,窥周室”的雄心,并出军拔取宜阳,逼近周王室所在洛阳。对义渠也予以攻伐(《史记·秦本纪》)。对于秦国的持续进取与不断扩张,秦武王有积极有效的推进。《史记·秦本纪》和《史记·六国年表》都突出记录了秦武王二年(前309)“初置丞相”事,前者还记载:“里疾、甘茂为左右丞相。”“初置丞相”是对后世有长久影响的重要的制度发明。秦武王“伐义渠”“窥周室”,成为后来秦昭襄王时“宰割天下,分裂河山”的历史先声。贾谊《过秦论》总结秦始皇事业,有“续六世之余烈,振长策而御宇内”语,所谓“六世”,裴骃《集解》引张晏的解说:“孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王”,显然是包括秦武王的。

此后,张义声和战友驾驶着B-25轰炸战斗机,参加了缅甸境内的密支那战役。张义声的儿子张昂说,“中美空军混合团从空中轰炸,炸毁日军的运输补给线,三个月把日军从密支那赶走了。”另外,张义声在桂林、重庆等地多次参加80余次对日战斗,轰炸日军前沿阵地及后方。

宣太后时代秦国力的兴盛

提及王处直墓中的武士浮雕,当然得先介绍一下王处直其人其事。

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王处直墓中“守门”的武士浮雕之一

2000年,一位研究王处直墓里浮雕和壁画的中国画家,在美国文物拍卖现场发现,印在拍卖图册上的一件武士浮雕和王处直墓里的浮雕极为相似,他立即与中国文物部门取得了联系。通过详细比对,专家确认拍品中的武士浮雕正是王处直墓口的浮雕之一。几经曲折,文物专家终于从海外将此浮雕运回国内。

随着“摸猴”风俗的传播,白云观内又出现了第四、五只石猴。1989年春节,在窝风桥旁的竣工石碑上刻上了第四只石猴,只不过这只石猴尺寸更大,约有二十几厘米高,并跪于桃树之下,手捧仙桃做献礼状。

位于渤海之滨的姜女石遗址,据考证就是史记中纪载的秦始皇曾造访的碣石。(取自东网)

此后,张义声和战友驾驶着B-25轰炸战斗机,参加了缅甸境内的密支那战役。张义声的儿子张昂说,“中美空军混合团从空中轰炸,炸毁日军的运输补给线,三个月把日军从密支那赶走了。”另外,张义声在桂林、重庆等地多次参加80余次对日战斗,轰炸日军前沿阵地及后方。

杨红雷回忆,两年前,原馆长朱成山多次带队到成都,希望他们配合收集川军抗战的实物资料。四川各地分会志愿者从资料和社会上搜集线索,然后实地寻访和确认,留下了一个个红手印。2014年至今,分五批向江东门纪念馆捐赠了500余份老兵手印,这次又把新确认的170份手印带了过来,未来还会继续。记者了解到,此前的500余份川军手印,已经在“三个胜利”展览中进行展出,新来的这批手印未来也有望“归队”。此外,杨红雷还把四川老兵陈果毅在黄埔军校担任教官时配发的笔筒、老兵苏理杰抗日战争中缴获的日军衬衣、老兵张文治的肖像两幅、光盘两张一齐捐给纪念馆。

2.码头上的“护航猴”。20世纪70年代以前,三门峡、陕县一带古老的渡口码头上,在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子,煞有介事地端坐在木桩的顶端,似在东张西望。老艄公解释说:孙猴子水性好,能潜入东海大闹龙宫。敬它,可保驾护航,人船平安。

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随着“摸猴”风俗的传播,白云观内又出现了第四、五只石猴。1989年春节,在窝风桥旁的竣工石碑上刻上了第四只石猴,只不过这只石猴尺寸更大,约有二十几厘米高,并跪于桃树之下,手捧仙桃做献礼状。

继续求学还是弃笔从戎呢?21岁的张义声选择了后者,当年便考入黄埔军校十四期六总队。1939年空军招人,张义声考入成都空军军官学校空军十二期。1942年,张义声远赴美国受训,学习驾驶B-25轰炸机,加入中美空军混合团一大队,成为“飞虎队”飞行员。

《史记》有“昭襄业帝”的说法。另一例“业帝”字样的出现,也见于《太史公自序》。司马迁称颂刘邦击败项羽随即建国的功绩:“诛籍业帝,天下惟宁。”其实,更早使用“业帝”这一语汇的,是与宣太后同时的名臣蔡泽。《战国策·秦策三》记载,蔡泽与范雎交谈时,说到名将白起的战功:“楚地持戟百万,白起率数万之师,以与楚战,一战举鄢郢,再战烧夷陵,南并蜀汉,又越韩魏,攻强赵,北阬马服,诛屠四十余万之众,流血成川,沸声若雷,使秦业帝。”而《史记·范雎蔡泽列传》的记述是:“楚地方数千里,持戟百万,白起率数万之师以与楚战,一战举鄢郢以烧夷陵,再战南并蜀汉。又越韩、魏而攻强赵,北阬马服,诛屠四十余万之众,尽之于长平之下,流血成川,沸声若雷,遂入围邯郸,使秦有帝业。”可见,所谓“昭襄业帝”,就是说秦昭襄王时代“使秦有帝业”。而我们知道,蔡泽说这番话的时候,距离范雎对秦昭襄王说“闻秦之有太后……,不闻其有王也”,不过数年。大致可以说,“使秦有帝业”的形势,主要是在“太后擅行不顾”,而“无王”的条件下生成的。

元辰殿是白云观香火旺盛的殿堂之一,尤其在每个新年伊始,前来拜祭自己本命神的人不计其数,以求一年的顺利。1993年,白云观请人在元辰殿对面西墙上修建了刻有“十二生肖”图案的浮雕,浮雕长10米左右,高约1米,12只动物按顺序排列。大概是受“摸猴”习俗的影响,来这里的人都喜欢去摸一下自己的属相动物,以求它的保佑,其中猴子自然是吸引人注意力最多的一个,它也就成了现在白云观里的第五只“神猴”。

此后,张义声和战友驾驶着B-25轰炸战斗机,参加了缅甸境内的密支那战役。张义声的儿子张昂说,“中美空军混合团从空中轰炸,炸毁日军的运输补给线,三个月把日军从密支那赶走了。”另外,张义声在桂林、重庆等地多次参加80余次对日战斗,轰炸日军前沿阵地及后方。

秦楚通婚,久有传统,张仪曾建议楚怀王:“请以秦女为大王箕帚之妾”(《史记·张仪列传》)。此前则有楚平王使人往秦国为太子娶妇,得知“秦女好”,竟然“自娶秦女”,“更为太子娶”的故事(《史记·楚世家》)。著名的嫁为秦妇的楚女,则有后来成为秦孝文王后的华阳夫人。秦孝文王是秦昭襄王的继承人。吕不韦进行政治投资,支持异人谋求成为王位继承人的机会。他让异人穿“楚服”谒见“无子”的华阳夫人,果然博得其欢心:“不韦使楚服而见。王后悦其状,高其智,曰:‘吾楚人也。’而自子之,乃变其名曰楚。”汉代学者高诱解释说:“楚服,盛服。”“以王后楚人,故服楚制以说之。”(《战国策·秦策五》)衣“楚服”即“盛服”可以打动离乡多年的楚女之心,是因为楚人有喜好华丽服饰的风习。

王处直在年轻的时候,身边有一位被宠信的道士叫李应之。一次李应之将自己的养子刘云郎带到了王处直的身旁,王处直看到这个孩子相貌奇特、天性聪慧,非常喜欢,于是将这个孩子认为养子,并改名叫王都。




(责任编辑:景德镇新闻网)

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